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《比较政治分析》

现任政治局常委王沪宁同志在复旦大学当教授时出的书，从这本书也稍微能够了解到常委级别的BOSS是什么实力了w

全书看完，只能用崇拜来形容。

在全书开篇，作者提到了一件当时发生的大事——1986年1月28日，挑战者号的悲剧被全球关注，并令世界人民陷入悲痛之中。从各界的反应可以发现，人类正越来越成为一个休戚相关的整体，由此，作者提出了一个贯穿全书的基本观点：人类正越来越成为政治化的人类。解决人类问题，目前只能通过政治手段。全书共有十个章节，涉及到十个领域，都是以此为前提展开。而作者身为一名马克思主义研究者，所有章节的研究分析都是基于“历史—社会—文化”的历史唯物主义角度展开，比如英国日本不彻底的君主立宪，法国完全终结封建统治的大革命，都和本国历史、社会、文化的具体情况是分不开的。而在发展中国家，尽管能够学去西方的民主外壳，因为民族、文化、政治信仰、经济等差异，民心不齐，军人统治和强权政治较多，没有深入人心、与本国相适应的政治文化支撑，政治动荡是必然的。所以虽然发达国家的政治发展已经非常成熟，但并不适用于所有国家，因为从历史的角度来看，所有民族国家都需要经过长期的探索才能找到适合自己的政治形式，这是一个逐渐适应的过程。

难能可贵的是，作者并没有从社资两大阵营的角度来分析各种政治形式，即使提及也只轻描淡写一笔带过，而是从“政治共同体”这样一个更加超然和学术的角度，来研究全球各国。作者认为几个发达国家的政治建设已经相当成熟，进入了一种良性循环，以美国为例，虽然目前的总统竞选已经成为财团角力场，但美式民主观念在民众间的普及和渗透，使得美国政治即使遭遇冲击也依然能够延续下来，达到了日趋完善和稳定的效果。中国两千年来的儒家文化对中国政治也起到了同样的作用，即使朝代更替，儒家思想却一直被统治者接受和发展，政治形式不会有太大的变化。所以本质上政治稳定需要的是人们相同的政治信仰（个人看法 。作者认为，保证政治稳定还需要政治的一个基本功能，就是它的公共职能，比如民生、基建、卫生、交通等等，而大部分发展中国家刚刚实现民族独立不久，经济基础极其薄弱，也是政治不稳定的一个重要原因，所以发展经济是当今发展中国家的头等大事，当时苏联还没有解体，作者对社会主义阵营的经济改革尝试也是持肯定态度的。而对强行高福利，作者是不赞同的，并且给出很多因为强行高福利导致衰退的例子，虽然愿景是好的，并且非常容易得到民众支持，但还是要按照基本法办事才对w

书的后半部分，作者更多讨论的是哲学方面的问题，当下国际政治的问题，人类命运前途的问题，涉及到很多对世界未来的展望，比如当时比较热门的《未来的冲击》以及《增长的极限》，并表达了自己的看法，指出了世界政治学的发展趋势。虽然科学技术以一日千里的速度迅猛发展着，却无法解决人类的问题，而社会科学接下上个时代鬼神信仰的接力棒，承担起了这个功能，所以政治学的发展也越来越被当代各国重视，尽管政治学只有一百多年的历史，却涌现出了大量的研究成果，也为人类做出了巨大的贡献。

虽然总结了为数众多的理论成果，这本书的学术教学性质还是更加大于理论性质，书中罗列了大量政治学中比较分析的研究方向和参考变量，几乎每一章每一节都可以作为研究生的论文大纲来用，堪称政治学学生的入门必读书和学术研究总参考，这本书虽然出版于1987年5月，却提及了86年全球出现的很多新示例和学术成果，在著书期间，依然能够洞察并总结全球政治学的最新情况，作者对政治学的研究之深刻由此可见一斑。

1978年，王沪宁进入复旦大学学习，成为中国改革开放后第一批政治系研究生，28岁成为中国最年轻的副教授，这本书成书时，他刚31岁。他在书中对这个世界的洞见，颇有隆中对时，诸葛亮为兴复汉室而谋划三分天下的意思，从容而优越。碰巧后来王沪宁也在95年转身跨入政坛，跟随历任国家领导人左右，辅佐他们努力实现共产主义理想之“人和”。中国知识分子向来怀揣兼济天下之心，关心底层人民，所以对马克思主义的接受度很高，但能够深刻理解马克思主义的人并不多，我个人认为至少西方和主流社会对它的理解都是片面甚至错误的，像王沪宁这样把人类社会发展看作一个历史过程，不贴标签，只从如何实现“人的自由”出发来看待人，才是马克思主义之意义所在。

这个世界上总有一些人，或者仰望星空，努力去探寻宇宙的真理，希望了解这个世界的过去和未来，或者思考人的本质，希望找出一条通往不再烦恼的道路，或者拥有宝贵的品质，虽然其他人和他们似乎没有什么关系，但还是不自量力地想要让眼睛还没有变得明亮的人们变得幸福。正因为有这些人的存在，人类才能不断进步。复旦大学有一条网传校训叫做“自由而无用的灵魂”，概括了知识分子的职责所在：无用之用，方为大用。当越来越成为社会机器的一个零件日为生存而夜运转时，不要忘了继续学习和思考，认识自己和这个世界，保持高洁的品质，才不枉此生数十载。

另外身为同龄人，深深感受到了学力和学术水平上的碾压，同志仍需努力啊w

《鬼子来了》

姜文的第二部作品，获得了国际大奖却没能在国内上映。电影讲述的是抗战后期，挂甲台村民受威胁囚禁两名日军俘虏，后惨被屠村，战后男主复仇却又被国军判死刑，被日本战俘斩首的故事。

虽然是抗日时期的题材，但实际上这是一个借用了抗日外壳，来讲述人性的故事。因为整个故事的登场人物都只是符号，代表了利益冲突的各方，不管套到哪个故事里都能用。

第一个符号是带来麻烦的“我”，扔下俘虏，留下还要回来领人的几句话，就再没出现过，却一直在背后发挥着作用，让男主和村里人不敢把两个俘虏交出去。

然后是驻村的海军，并未直接参与战争，每次路过都伴随着军乐，军官和当地村民秋毫无犯，小孩子们都争着问他要糖吃，丝毫没有侵略者的影子，在屠村中是被裹挟的帮凶。

驻地的陆军，凶残而没有人性的一线部队，因战俘被囚屠村，战后投降成为战俘，悲剧制造者。

两个俘虏，一个是翻译官，一个是粮食官，性格截然相反，全剧的笑点制造者。

挂甲屯的村民众人，小农性格十足，麻木不仁却努力地生存着，拿战俘换粮食后，被屠村。

最后一个符号是本剧的主角，村民之一马大三，被麻烦找上的人，被屠村后进入战俘营报复，被判有罪，粮食官将其斩首，全剧的总悲剧点。

还有一个附加符号，民智未开的黑白路人们，构成了这个世界的大多数。

从上面这几个符号可以看出，这里并没有什么民族大义，抗日也好反战也好，统统都没有，就是改成春秋战国时期的故事也毫无违和感，难怪原作者要找姜文吵一架了w

挂甲台这个名字来源于一个传说，古代某个将军征战一生后告老还乡，挂甲于此，意为将军挂甲，再无战争。这个村也和它的名字一样，即使被日军占领也丝毫没有战争的影子，孩子们天天向路过的海军军官要糖吃，陆军进村最多在老乡家白吃一顿饭，事先还要让新兵演习一遍陆军凶恶的样子，不能丢皇军的脸。村民八婶子甚至扬言，“我行得端走的正，日本人也不能把我怎样！”，可见全村之和平——对村民来说，日本人来了，只是换了一拨官老爷而已。全片的讨论重点也在于此：

所谓文明，所谓正义，所谓民族，对底层人民来说什么都不是，他们的目的只有生存

这里的底层人民不仅限于中国人，还有作为侵略者的日本人，因为这个题材的符号化，也可以看作全人类，所以作为附加符号的黑白路人们才是这部片子中真正要思考的。日占区的艺人，日本人在时歌颂大东亚共荣圈，战后赞美国军，被路过办事的国军掀了摊子，又愤愤不平，日本人只用刀对马大三行刑，赶紧商量着要写个“拿人的段子”；刽子手一刀刘，杀过无数维新志士，骄傲地吹嘘他如何让那些人“含笑九泉”，粮食官斩首马大三时，只对对方的杀人技术感兴趣；被囚禁的粮食官，制造出无数“大哥大嫂过年好”的笑料之后，终于卸下侵略军这一身份，坦言自己所在的部队都是一个村出来的，回复了农民的性格；战后的日军家属，偷偷摸摸又殷勤地问烟贩“日本老婆要不要”，只为有口饭吃；前来接收的国军军官，自诩和日军“有血仇”，“最有资格报仇”，却认为马大三的行为“甚至不配做人”，杀他污了国军的手，要屠村的日军对其行刑；在法场观看行刑的路人，像鲁迅笔下的看客一样，一边哄笑着，一边闲谈着，不管是军官还是人犯，他们一视同仁。贴上标签的，极尽所能演好这个标签代表的角色，撕下标签，只是为了生存而苟活的众生之一。

在影片中，翻译官将这个主题表现的淋漓尽致，可能是除了男主以外唯一一个看清了这个世界的人（也许再加上“一手一个掐吧俩”的疯七爷 ，因为学了点日语被抓去做翻译官，当了汉奸，被村民审问时代替粮食官把军队底细都招了，粮食官一心求死要学几句骂人的中文，他教了几句“大哥大嫂过年好”，即使被藏在长城里，也依然没忘了教小孩一句“霓红巾噶翘脚尼一路由”，他太明白生存的重要性了，也明白那些所谓“武士道”、“民族气节”都是扯淡，所以在战后被国军枪毙前，他不断地笑着笑着，终究还是能没生存下来呀w

全片的悲剧制造者，陆军军官，深受军国主义思想熏陶，烧杀抢掠无恶不作，并深深为此感到骄傲，粮食官原来和他是一样的人，但粮食官被马大三打回了原形，才明白自己以前做着多么可怕的事情。陆军军官拿粮食换了粮食官后和村民联谊，村民越来越得意忘形，甚至要他也表演一个让村民们“乐呵乐呵”的时候，由他按下了悲剧的启动键，在他的盘问下，电影前面的笑料都变成了激怒日军屠村的理由，大开杀戒后，嘲笑一向和善的海军“已经成了支那人的大婶”，逼着他们也加入这场屠杀。已经卸下标签的粮食官终于无法承受这人间惨剧，准备切腹自尽的时候，陆军军官告诉他，你不用切腹向天皇谢罪了，天皇刚刚下了终战诏书，日本已经投降。导演了这场人间惨剧后，他以日军战俘的身份，受到国军的周全保护。最后，通过斩首马大三，让粮食官重新贴回自己的标签。

主角马大三这个角色，更像是觉醒前的翻译官，看不到世界的色彩，当屠村悲剧发生后，揣着斧子去战俘营报仇，却因为官方所谓“国际和平环境”变成了罪人，甚至要被他再三保下的人斩首，行刑前，国军军官问他，你有什么要说的？把堵口的木塞拿下，持续的呐喊。然而没人听得懂，国军评曰，简直丧心病狂，居然学驴叫。在被斩首后，男主的眼睛终于变得明亮，看清这世界的色彩，嘴角微微上翘，“含笑九泉”了。

以上。